6 de agosto 2017 / Transfiguración del Señor - Ciclo A

El Evangelio de la Transfiguración del Señor fue proclamado el 2º Domingo de Cuaresma. Allí vimos como la prohibición de Jesús de no hablar de la Transfiguración “hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos” y la dificultad de Pedro, Santiago y Juan para entender el significado de “resucitar de entre los muertos”, permite relacionar este relato con la nueva dimensión que le dio la Pascua. (Evangelio)

El brillo y la blancura de las vestiduras de Jesús remiten a la visión del libro de Daniel. El Señor se identifica por una parte con Dios “vestido de blanco” y al mismo tiempo con el “hijo del hombre” que recibe el poder, el honor y el reino. (1a.lectura)

A su vez, la expresión del “Hijo muy amado” que hemos de escuchar - según el Evangelio- vuelve a reiterarse en la comunidad que recibe la 2a. Carta de Pedro. Es la luz que ilumina la marcha de la fe. (2a.lectura)

Por eso la voz del Padre también resuena para nosotros, sus hijos y sus hijas: “Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo”.

En medio de una sociedad que “desfigura los rostros humanos” en la miseria, la desprotección, el narcotráfico y la marginación esta fiesta alienta a la esperanza. Mucho más si se recuerda que el 6 de agosto de 1945 la primera bomba atómica destruyó Hiroshima. Durante mucho tiempo después los sobrevivientes sufrían la desfiguración del rostro debido al cáncer de piel que la energía nuclear había provocado. Puede decirse que el día en que la liturgia celebra la acción divina que transfigura el rostro humano, la acción del hombre desfigura su propio rostro.

En el rostro de Cristo, transfigurado y resucitado, “reconocemos el destino eterno y glorioso del hombre peregrino, salvado por Él. Cristo es la plenitud final y el sentido último de la vida de todo ser humano. En Él la humanidad alcanza plenamente su cumbre y la historia su fe. Conociendo este destino de plenitud, los seres humanos descubrimos que siempre estamos llamados a algo más e inesperadamente se nos abren nuevas posibilidad” (Navega mar adentro 57).

BIENVENIDA

Hoy es la Fiesta de la Transfiguración del Señor.
Somos convocados por nuestro Padre del cielo que ante la experiencia de Jesucristo transfigurado nos dice: “Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo”.

ANTES DE LAS LECTURAS

Nuestra atenta escucha de la Palabra de Dios es fiel respuesta a lo que manifiesta la voz del Padre del Cielo que en el momento de la Transfiguración de su Hijo nos dice: “Este es mi hijo muy querido, escúchenlo”.

Lecturas bíblicas: Daniel 7,9-10.13-14; Salmo 96; 2 Pedro 1,16-19; Marcos 9.2-10.

ORACIÓN UNIVERSAL

A cada intención respondemos: Jesús, queremos escucharte.

-Para que la Iglesia te muestre al mundo como el Dios de la Vida y la Resurrección. Oremos…

-Por quienes votaremos el próximo domingo, para que nuestra elección responda al dictado de nuestra conciencia. Oremos…

-Para que en medio del dolor podamos encontrar tu rostro transfigurado. Oremos…

-Para que al encontrarnos con Vos, descubramos el rostro de tu Padre, que es nuestro Padre. Oremos…

-Por la intención de Francisco: para que los artistas a través de las obras de su creatividad, nos ayuden a todos a descubrir la belleza de la creación. Oremos...

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

Hemos escuchado la Palabra.
Preparamos la mesa con los dones del pan y del vino.
Ellos serán pan de vida y bebida de salvación
Ellos serán el sacramento del Cuerpo y la Sangre del Señor Transfigurado y Resucitado.

COMUNIÓN

El Padre del Cielo nos ha mostrado a Jesús. “Este es mi Hijo muy querido. Escúchenlo”
El Hijo muy querido  nos dice hoy: “Tomen y coman, esto es mi cuerpo...”.
Porque escuchamos su palabra, participamos de su cuerpo y de su sangre.

Cantamos...

ENVÍO

Queremos ver la gloria de Jesús.
Él nos dice que se manifiesta oculta en cada necesidad humana.
¿Seremos capaces de descubrirla?

Nos despedimos cantando...

13 de agosto 2017 / 19º domingo durante el año - Ciclo A

Jesús “descendiente de la raza judía según su condición humana” (2a. lectura) vive la experiencia de la oración a solas y en un lugar retirado en el contexto de la espiritualidad de su pueblo.

Parece repetir el episodio del profeta Elías que descubre que es en la soledad y el silencio donde se manifiesta Dios, como “el rumor de una brisa suave”. (1a.lectura).

Sin embargo, esta imagen de serenidad y bonanza se quiebra en el relato del encuentro de Jesús caminando sobre un mar, sacudido por el viento y con olas oscilantes. (Evangelio)

En esta escena se basa la interpretación tradicional que ve en la barca un signo de la Iglesia, comunidad de los cristianos y cristianas que no siempre descubre al Señor y puede confundirlo en medio de los miedos y los gritos.

También encuentra en Pedro al apóstol con sus impetuosos entusiasmos y sus temblequeantes dudas ante la violencia del entorno.

El recurso a la imagen de la navegación conserva su vigencia y cuando se quiere señalar que se está en una situación terminal se hace referencia al hundimiento del “Titanic”, recuperado a través de la divulgada película con el mismo nombre.

Pero sean los discípulos, Pedro, las primeras comunidades, las de nuestro tiempo y cada uno de nosotros y de nosotras, la palabra de Jesús vuelve a traer la serenidad y la calma: “Tranquilícense, soy Yo, no teman”. Y mientras nos tiende la mano una pregunta cuestionadora “Hombre de poca fe, ¿por qué dudas?”

Nuestra respuesta se convierte en reconocimiento y adoración: “Verdaderamente Vos sos el Hijo de Dios”.

Es la misma adoración y  confianza en la Providencia, que San Cayetano manifestó en su vida y que muchos recordaron el 7 de agosto en santuarios y capillas con su advocación.

“Esta narración es una hermosa imagen de la fe del apóstol Pedro. En la voz de Jesús que le dice Ven” él reconoce el eco del primer encuentro orillas de aquel mismo lago y en seguida, nuevamente, deja la barca y va hacia el Maestro. ¡Y camina sobre las aguas! La respuesta confiada y pronta al llamado del Señor hace cumplir siempre cosas extraordinarias.

En cambio, Pedro comienza a hundirse cuando que quita la mirada de Jesús y se deja influenciar por las circunstancias que lo circundan.

Pero el Señor está siempre allí, y cuando Pedro lo invoca, Jesús lo salva del peligro. En la persona de Pedro, con sus entusiasmos y debilidades, se describe nuestra fe: siempre frágil y pobre, inquieta y a pesar de todo victoriosa, la fe del cristiano camina hacia el Señor resucitado, en medio a las tormentas y peligros del mundo. (Francisco: Angelus del 10.08.2014)

BIENVENIDA

Somos la comunidad de los creyentes que se encuentra y celebra.
Podemos representarnos como una barca en medio del lago de la historia.
Jesús viene hacia nosotros.

ANTES DE LAS LECTURAS

Dios nos habla a través de su palabra.
Cada uno puede decir con el Salmista: “Mi alma espera en el Señor, y yo confío en su palabra” ( Salmo 129,5; citado en el Aleluia).

Lecturas bíblicas: I Reyes, 9.11-13a; Salmo 84,9-14; Romanos 8, 9-15; Mateo 14,22-33.

ORACIÓN UNIVERSAL

A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Señor de la justicia y la salvación

-Por la Iglesia, que representada como una barca, pueda estar siempre atenta al Señor que viene a visitarla. Oremos…

-Por los hombres y mujeres que en cada una de sus religiones viven la experiencia de la oración silenciosa y cotidiana. Oremos…

-Por los que se encuentran desorientados por la falta de trabajo, la violencia y los vaivenes de la vida. Oremos…

-Por los varones y mujeres que han recordado la confianza de San Cayetano en la providencia de Dios Padre. Oremos…

-Por los candidatos que hoy serán elegidos, para que, según las intenciones de los obispos argentinos, la política y el ejercicio del poder sean asumidos en clave de servicio a los intereses del pueblo. Oremos...

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

Las ofrendas son dones que nuestro Padre, en su providencia,  nos ha dado.
El Salmo lo ha recordado: “El mismo Señor nos dará sus bienes y nuestra tierra producirá sus frutos. La justicia irá delante de Él, y la paz, sobre las huellas de sus pasos”.

COMUNIÓN

El mismo Jesús que caminó sobre las aguas y fue confundido con un fantasma se ofrece en el sacramento de la eucaristía. A pesar de las apariencias, al acercarnos a comulgar no nos confundamos. Sigue resonando su aliento: “Tranquilícense, soy Yo”.

Cantamos...

ENVÍO

Nuestra comunidad de discípulos misioneros y misioneras de Jesús es enviada a navegar.
No se nos promete ausencia de tormentas y dificultades.
Se nos promete una presencia y una mano tendida.

Nos despedimos cantando...

15 de agosto de 2017 / SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA

Jesús resucita y vence a la muerte. Dios hace grandes cosas. Lleva junto a su Hijo, gloriosa en cuerpo y alma, a María que ya había respondido declarado ante Isabel: “Mi alma canta la grandeza del Señor, y mi espíritu se estremece de gozo en Dios mi Salvador. Porque él miró con bondad la pequeñez de su servidora. En adelante todas las generaciones me llamarán feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas.” (Evangelio)

“Acogiendo estos sentimientos del corazón de María, de la profundidad de su fe, expresada en las palabras del «Magnificat », los discípulos de Cristo están llamados a renovar en sí mismos, cada vez mejor, « la conciencia de que no se puede separar la verdad sobre Dios que salva, sobre Dios que es fuente de todo don, de la manifestación de su amor preferencial por los pobres y los humildes, que, cantado en el Magnificat, se encuentra luego expresado en las palabras y obras de Jesús ». María, totalmente dependiente de Dios y toda orientada hacia Él con el impulso de su fe, « es la imagen más perfecta de la libertad y de la liberación de la humanidad y del cosmos” (Compendio de la Doctrina Social, 59, texto sugerido en “Servidores de la Palabra”).

El Varón-Jesucristo y la Mujer-María ya son la plena realidad de la liberación definitiva.”Ya llegó la salvación, el poder y el Reino de nuestro Dios y la soberanía de su Mesías (1a.lectura)

Esta no es sólo una fiesta mariana. Es también de todos los varones y mujeres en la medida en que reaviva la esperanza nuestra esperanza en la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.”En efecto, así como todos mueren en Adán, así también todos revivirán en Cristo, cada uno según el orden que le corresponde” (2a.lectura)

BIENVENIDA

Solemnidad de la  Asunción de la Virgen María a la gloria del Padre.
La Madre, con toda su condición femenina se encuentra con el Hijo Resucitado.
Llega a su plenitud la esposa de José, el hombre que recibió el mensaje “lo que ha sido engendrado en ella, proviene del Espíritu Santo.

ANTES DE LAS LECTURAS

Las lecturas bíblicas  de esta fiesta muestran cómo se cumple en María que el Señor eleva a los humildes y despide a los soberbios con las manos vacías.

Lecturas bíblicas: Apocalipsis 11,19a;1-6a.10ab; Salmo 44,10b-12.15b.16; 1 Corintios 15,20-27a; Lucas 1,39-56.

ORACIÓN UNIVERSAL

A cada intención respondemos: Te lo pedimos Padre Nuestro

-Por el pueblo de Dios, peregrino en la historia, que canta acompañado por María, la Madre de Dios. Oremos…

-Por los organismos responsables de defender a los varones y mujeres en su derecho a la vida, la integridad física, la salud y la propia cultura. Oremos…

-Por todas las personas que sufren a causa de la enfermedad física, el dolor espiritual o la pérdida de la esperanza. Oremos…

-Por los que confiamos encontrarnos, más allá de la muerte, junto a Jesucristo resucitado y a su Madre glorificada  en la felicidad de tu reino. Oremos…

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

Junto con los dones de pan, vino y ofrendas solidarias, presentamos también nuestros corazones que quieren vivir, como María, en fidelidad y amor.

COMUNIÓN

La comunión es el alimento de los creyentes que celebramos al Señor Resucitado, a María glorificada mientras esperamos nuestra futura resurrección.

Cantamos...

ENVÍO

La Virgen María participa de la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Nos despedimos cantando...

20 de agosto de 2017 / 20º domingo durante el año - Ciclo A

A diferencia del evangelio del domingo anterior, en el que Jesús cuestiona a Pedro diciéndole: “Hombre de poca fe ¿por qué dudaste?”, en el texto de hoy le dice a la mujer cananea: “Mujer, ¡qué grande es tu fe!”.

La mujer cananea, es una fenicia que pide con gritos inoportunos la salud para su hija.

Los discípulos intervienen pero la negativa inicial de Jesús parece reducir su misión al ambiente de sus compatriotas. Sólo “las ovejas perdidas del pueblo de Israel” (Evangelio).

La mujer reitera su clamor insistente.

Ahora Jesús parece rechazarla con la comparación del pan de los hijos que no se debe tirar a los perritos.

La cananea, en su humildad, no duda en reconocerse uno de esos animalitos que se aprovechan de las migas que caen de la mesa.

La respuesta de Jesús no es sólo un acto individual de curación. Con ese gesto profético, abre a los no judíos, “perritos” la posibilidad de “ser hijos” aunque no pertenezcan  al pueblo de Israel. Cumplen el anuncio del libro de Isaías: “Y a los hijos de una tierra extranjera...yo los conduciré hasta mi santa Montaña y los colmaré de alegría en mi Casa de oración... que será llamada Casa de Oración para todos los pueblos” (1a. lectura)

Esta reconciliación universal de los pueblos es resumida por Pablo cuando explica la tensión entre los paganos, los israelitas y los recientes cristianos: Dios obra en la historia “para tener misericordia de todos”. (2a. lectura)

“Nadie puede ser excluido de nuestro amor...En la persona de los pobres hay una presencia especial de Jesús, que impone a la Iglesia una opción preferencial por ellos. Mediante esta opción, se testimonia el estilo del amor de Dios, su providencia, su misericordia y, de alguna manera, se siembran todavía en la historia aquellas semillas del reino de Dios que Jesús mismo dejó en su vida terrena atendiendo a cuantos recurrían a él para toda clase de necesidades espirituales y materiales (San Juan Pablo II: Carta al comienzo del Nuevo Milenio).

Así lo enseñan los catequistas que mañana, fiesta de San Pio X, celebrarán su día.

BIENVENIDA

Con nuestra dudas, nuestras inquietudes y nuestras vacilaciones nos reunimos recordando las palabras del Libro de Isaías: Yo los colmaré de alegría en mi Casa de oración; se la llamará Casa de Oración  para todos los pueblos”.

ANTES DE LAS LECTURAS

Dios obra en la historia humana mostrando su misericordia para todos los pueblos.
¿Es grande nuestra fe para descubrir ese inmenso amor?

Lecturas bíblicas: Isaías 56,1.6-7; Salmo 66, 2-3.5-6.8; Romanos 11,13-15.29-32; Mateo 15,21-28.

ORACIÓN UNIVERSAL

A cada intención respondemos con la misma confianza de la mujer extranjera: ¡Te lo pedimos Señor!

-Por el Pueblo de Dios, para que cumpla la tarea de llevar el mensaje cristiano a todos las culturas. Oremos…

-Por los niños y las niñas  para que puedan tener la seguridad de la protección de su familia y de los adultos que los rodean. Oremos…

-Por  los catequistas que mañana, fiesta de San Pio X, celebrarán su día, para que sean fieles a su vocación de presentar las enseñanzas de Jesús. Oremos…

-Por los que recordaremos el aniversario de la muerte del General San Martín, para que  cada día construyamos una patria de hermanos y hermanas. Oremos…

-Por los emigrantes y los refugiados, obligados a abandonar sus casas por causa de la violencia o la falta de trabajo, sean recibidos con generosidad y sean respetados en sus derechos. Oremos...

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

Preparamos la mesa de nuestra “Casa de oración”, donde todos pueden reunirse y celebrar  el encuentro y la fraternidad.

COMUNIÓN

Jesús mismo nos invita a comer en la mesa de los hijos y de las hijas de Dios.
Este es un sacramento de presencia, fraternidad, reconciliación y fiesta.

Cantamos...

ENVÍO

La vida cotidiana nos enfrentará con dificultades, injusticias y dolores.
Pero el Señor nos dice en el Libro de Isaías: “Observen el derecho y practiquen la justicia, porque muy pronto llegará mi salvación y ya está por revelarse mi justicia”.

Nos despedimos cantando...

27 de agosto 2017 / 21º domingo durante el año - Ciclo A

Las llaves y las acciones opuestas de atar y desatar corresponden a quien tiene un poder de conducción, como se aparece en el Libro de Isaías: “Pondré sobre sus hombros la llave de la casa de David, lo que él abra, nadie lo cerrará; lo que él cierre, nadie lo abrirá”.(1a.lectura)

Pero antes de mencionar esa imagen, en el relato del evangelio de Mateo, es la primera vez que Jesús pregunta sobre la opinión de todos aquellos que lo han venido escuchando. (Evangelio)

Las respuestas lo consideran formando parte de la historia de ese pueblo que esperaba una especial manifestación de Dios en momentos de tanto sufrimiento y dependencia política del Imperio Romano.

Se suceden los representantes de un pasado que confirma en la esperanza: ya sea el exigente Juan Bautista, asesinado por Herodes y ahora resucitado; o Elías, una de las figuras del que se esperaba su retorno y finalmente Jeremías o cualquier otro de los profetas que denunciaron la injusticia e insistieron en un culto auténtico.

La pregunta siguiente de Jesús tiene un significado que puede parafrasearse: “¿Y ustedes no tienen nada que decir sobre mí?

La respuesta de Simón, hijo de Jonás no es fruto de una simple intuición o de un conocimiento humano, viene del Padre del cielo. Porque “¿Quién penetró en el pensamiento del Señor?¿Quién fue su consejero? ¿Quién le dio algo para que tenga derecho a ser retribuido?”  (2a.lectura).

“Detengámonos un momento el hecho que Jesús atribuye a Simón este nuevo nombre: 'Pedro', que en el idioma de Jesús se dice 'Kefa', una palabra que significa 'roca'. En la biblia este término 'roca' se refiere a Dios. Jesús lo atribuye a Simón no por sus cualidades o méritos humanos, pero por su fe genuina y sólida que le viene desde lo alto.

Jesús reconoce en Simón la mano del Padre, la acción del Espíritu Santo. Reconoce que Dios Padre le dio a Simón una fe en la que se puede confiar, sobre la cual Jesús podrá construir su Iglesia, o sea su comunidad. Como en todos nosotros.

Jesús tiene en su ánimo dar vida a su Iglesia, un pueblo fundado no más sobre la descendencia, sino sobre la fe, o sea sobre la relación con Él mismo, una relación de amor y de confianza. Nuestra relación con Jesús construye la Iglesia.
Y por lo tanto para iniciar con su Iglesia Jesús tiene necesidad de encontrar en los discípulos una fe sólida, confiable.

El Señor tiene en mente la imagen del construir, la imagen de la comunidad como un edificio. Por ello cuando escucha la profesión de fe simple de Simón, lo llama 'roca', y manifiesta la intención de construir su Iglesia sobre esta fe.

Lo que sucedió de manera única con san Pedro, sucede también con cada cristiano que madura una fe sincera en Jesús el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Si el Señor encuentra en nuestro corazón una fe, no digo perfecta, pero sincera, genuina, entonces Él ve también en nosotros a piedras vivas con las cuales puede construir su comunidad.

De esta comunidad, la piedra fundamental es Cristo, piedra angular y única. Por su parte Pedro es piedra, en cuanto fundamento visible de la unidad de la Iglesia.

Pero cada bautizado está llamado a ofrecer a Jesús la propia fe, pobre pero sincera, de manera que Él pueda seguir a construir su Iglesia, hoy y en cada parte del mundo.” (Francisco, Angelus del 24 de agosto de 2014)

BIENVENIDA

Todos somos la Iglesia, la familia de los creyentes, el Pueblo de Dios.
Está fundada en la fe de Pedro y de los demás Apóstoles.
Nos reunimos los que celebramos a Jesucristo, el Hijo del Dios Vivo.

ANTES DE LAS LECTURAS

¿Quién es Jesús para nosotros?
Cualquiera de nuestras respuestas tendrá su consecuencia.

Lecturas bíblicas: Isaías 22, 19-23; Salmo 137, 1-3.6.8bc; Romanos 11,33-36; Mateo 16,13-20.

ORACIÓN UNIVERSAL

A cada intención respondemos:Te lo pedimos Señor

-Por el Papa y los Obispos, llamados a ser continuadores de la misión de Pedro y los Apóstoles. Oremos…

-Por los catequistas que el lunes pasado celebraron su día,  llamados a la misión de presentar a Jesús en la iniciación cristiana de niños, jóvenes y adultos. Oremos…

-Por los que tienen la responsabilidad del gobierno de las naciones en la búsqueda del bien común. Oremos…

-Por los que sufren persecuciones por causa de su fe y de su coherencia de vida, y por quienes los persiguen sin respetar la libertad religiosa. Oremos…

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

Los granos que dispersos se han unidos para ser un sólo pan, las uvas que dispersas se han unido para ser vino, son signos de la unidad que queremos sea realidad en la Iglesia de Cristo, el Hijo de Dios Vivo.

COMUNIÓN

La comunión alimenta la marcha de la Iglesia junto a los pueblos de la tierra. Todos somos Iglesia y todos somos invitados a la Mesa del Hijo de Dios Vivo.

Cantamos...

ENVÍO

Somos la Iglesia,
somos los que hemos celebrado la fiesta de la Misa,
somos enviados para anunciar el reinado de Dios en el mundo.
También para realizarlo.

Nos despedimos cantando...

3 de septiembre 2017 / 22º domingo durante el año - Ciclo A

La escena del Evangelio que proclama hoy es la opuesta a la del domingo pasado. El mismo Pedro que había recibido la revelación del Padre y reconocido a Jesús como “El Mesías, el Hijo del Dios vivo” es el mismo que quiere enseñarle al Maestro un camino diferente a la práctica concreta que llevaba a la condena y a la muerte por parte de las jerarquías religiosas.

Ahora la “piedra” sobre la que se edificaría la Iglesia es un obstáculo puesto en el camino y los proyectos provienen de la debilidad de los hombres alejados de Dios.

La respuesta de Jesús es muy dura, ya que lo llama “Satanás” y además le ordena que vaya detrás de él para que sea un verdadero seguidor de sus pasos.

“¿Y no ha sido fenómeno constante a través de toda la historia de la Iglesia que el papa, sucesor de Pedro, haya sido al mismo tiempo “piedra” y “obstáculo”, roca de Dios y piedra de tropiezo? De hecho importará al creyente aguantar esta paradoja del obrar divino, que confunde siempre su soberbia, esta tensión entre roca y Satanás, en que se compenetran de manera inquietante los contrastes más extremos” (Joseph Ratzinger: El nuevo pueblo de Dios, pag. 288)

También cada uno de nosotros, nuestras comunidades e instituciones pueden ser un “obstáculo”, cuando sólo nos entusiasmo el éxito apostólico, el triunfalismo religioso o las apariencias de la fe.

La cruz, la dificultad, la renuncia y la vida se juegan en el camino de Jesús.

Es la vocación  y el desborde que rompe el corazón del profeta (1a.lectura) y nos convierte en ofrendas vivas, santas y agradables a Dios. Para ello se requiere transformarse interiormente y renovando la mentalidad para discernir lo que es bueno y agrada a Dios. (2a. Lectura)

Pero hay una promesa: así como Jesús resucitará al tercer día, el que pierde su vida por su causa, la encontrará definitivamente.

BIENVENIDA

Cristianos y cristianos significa “seguidores de Cristo”. Él nos llama. Nos reunimos porque queremos acompañarle en el camino. Ir detrás de sus pasos. Y celebrar su muerte y su resurrección, hasta que vuelva.

ANTES DE LAS LECTURAS

Queremos seguir a Jesús, discernir en la voluntad de Dios lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto. La Palabra proclamada y escuchada nos enseña el camino.

Lecturas bíblicas: Jeremías 20,7-9; Salmo 62,2-6.8-9; Romanos 12,1-2; Mateo 16,21-27.

ORACIÓN UNIVERSAL

A cada intención respondemos: Jesús que podamos seguir tu camino

-Por la Iglesia, comunidad de hombres y mujeres que queremos seguirte tomando la cruz. Oremos…

-Por las autoridades que son responsables del diálogo y el encuentro para lograr la justicia y la paz en la Nación. Oremos…

-Por los que sufren y tropiezan a causa de las dificultades y obstáculos que ponemos los humanos. Oremos…

-Por los que en el silencio de cada día van perdiendo sus vidas en la solidaridad y el amor. Oremos…

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

Al presentar las ofrendas aceptamos las palabras del Apóstol Pablo: “Yo los exhorto, por la misericordia de Dios a ofrecerse ustedes mismos como una víctima viva, santa y agradable a Dios: este el culto espiritual que deben ofrecer.” (2a.lectura)

COMUNIÓN

Recordamos el Salmo: “Mi alma quedará saciada como con un manjar delicioso”. En la comunión estamos invitados a recibir ese manjar y a saciarnos.

Cantamos...

ENVÍO

Dar la vida no es siempre la violencia y la muerte.
Es también el amor que se entrega en el transcurso de cada día.
Seguimos el camino de Jesús.

Nos despedimos cantando...